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命理的规矩和讲究,因果报应和五弊三缺
时间:2019年01月03日 信息来源:本站原创 点击: 加入收藏 】【 字体:
文章导读:古人云:“卦理不精,误人一事;命理不精,误人一生;医理不精,误人一命;地理不精,灭人满门。”

古人云:“卦理不精,误人一事;命理不精,误人一生;医理不精,误人一命;地理不精,灭人满门。”可见术师必须要有精湛的技术。以上四种从业者都学习易学理论,其职业在古代都是合法的。

汉代贾谊说:“古之圣人,不居朝廷,必居医卜之中。”可见他对“卜者”即研习易学术数的人的评价是很高的。

可如今的易学界,大师多如狗,大神满地走,隔三差五天才倍出,在网上多发几个帖子就是易学权威了,注册一个名字大到天上的皮包公司,就可以给自己冠以某某学会理事长、会长的名头了。参加了几天辅导班,读了几本盗版书,然后就自封大师的大有人在。更有甚者,只认识天干地支,五行八卦,便会掐指一算,帮人解命,指导人生,或者设计房屋装修风水,有人写了一首诗,揭露当今易学界的混乱。

太极两仪分明暗,大家请将易界看。尽管形势无限好,怎奈大师把易乱。
读书几天就办班,勘测风水无罗盘。争抢办班说弘易,实质骗钱耍手段。
函授分开初中高,特训外加弟子班。级别分类价不同,数百几千或上万。
面授更比函价高,变化多端为哪般?钓鱼诱饵在钩端,专钓易友把钱赚。
宣传手段千千万,名片传单加网站。一吹二吓三掐指,装模做样赛神仙。
写书讲学忙不停,易德只当口头禅。野鹤算卦四十载,方留卜书一增删。
今人学易才几年,写出资料堆成山。公婆理论说不清,纸上言兵创新谈。
读者误认是真经,破书百卷无进展。 著书教人测彩票,美其名曰是真传。
问你为何把书卖,不留自得几百万。人生光阴能几何,买书容易读书难。
若读你书不应验,金钱白搭时不还。写书简单卦难断,入门容易精通难。
所谓高手实少有,不信你就试试看。若求十人算应期,应期不验九个半。
不是周易非科学,而是攀登高峰难。相信凡事有定数,并非人人可高攀。
谋事在人成事天,自然规律说了算。若是人人都成仙,人类定会乱一团。
天地规则不可违,大道无私阴阳转。 

目前国家没有相关的职业认证,没有权威的行业协会。因此对从业人员的执业技能、道德要求也无明文规定。命理师们就凭包装、宣传和口碑各自开展自己的业务。所以对于职业命理从业者,在遵守社会商业法律的同时,必须具备起码的道德规范,用以自律。

考虑到易学是个特殊行业,这个行业的执业者需要哪些行业道德呢?

易学家袁树珊认为:“学问、常变、言语、敦品、廉洁、劝勉、警励、治生、济贫、节义”为星家十要。即从事星象命理术数者必须具备的十个要求或原则。

上世纪八十年代,台湾的郑景峰先生又提出了易学人才的五个道德守则:

1.要有高尚的人格;
2.要有高深的学问;
3.要有宗教家的慈悲;
4.要有心理医生的水准;
5.要有地上神仙的风骨。

易学术数既可助人,亦可害人,对于即无易德,又无行业道德的命理师,相传会有“五弊三缺”的报应。

报应,也就是佛家说的因果报应,道家说的天道承负,命理上的因果得失,也就是说命理师不守德行,会遭遇到五弊三缺的果报。

所谓五弊,指“鳏、寡、孤、独、残”,是指人遭遇六亲亡故分离、精神孤独、身体残缺的灾祸;三缺说白了就是“缺钱,缺命,缺权”。

关于五弊三缺的由来,目前有两种解释,一是古代职业术士,很多都是身带残缺之人,或肢体伤残,或目盲、或耳聋,身无长物,几乎都是孤独终老,追其缘由,大体上这些残疾人没有更好的生存方式,唯有头脑还算灵光,于是走上职业化的道路,并且向人解释为自己泄露天机,遭遇报应才会得到这种结果,以增加自己的神秘性。

当然这肯定是有道理的,但是这样一来,五弊三缺就变成一个骗局了吗?不是的,那只是在从业前就已经残疾的一部分人的解释,命理学上,凡是残疾目盲者,必有劫空加身,因此而导致身体残缺,器官残缺,而空劫二星,同时也是增加术数想象力的星耀,所谓一像多应,在残缺的像背后,同时也是加强了人对哲学五术思想的力量,现代也经常看到一些先天残疾的孩子,拥有特别的逻辑性,或者记忆力超群,或者计算能力超人,同时残疾人参与社会活动少,有更多的时间花费在思想和学习上面,更容易在哲学术数领域得到成绩。

那么对于身体无恙的正常人来说,走上这条道路的状态是什么呢?没错,同样也是劫空加身,只是由于各种原因,吉瑞星耀组合、五行生克制化等等,没有表现在你的肢体上,而是先增加了你对于玄学五术的领悟力,让你得到命理学上的学习和研究成果,然而这并不值得高兴,因为你命盘上的像依旧存在,只要有合适的条件去触发,一样能造成或孤、或独、或丧亲、或破财、或身残等各种“地空、地劫”二星主宰的失去。

这里的触发条件是什么呢?

 

劫、空二曜主失,动则空亡,临命身则如半空折翅,浪里行走,将所遇之物毁损消除,人身临之,则如同一个底部漏水的杯子,漏洞小点,则失去的慢些,漏洞大点,则失去的快些,如果杯子里只出不进,没有补充,那么流失完了这杯子的使命也终了了。

命理的规矩和讲究,因果报应和五弊三缺

而劫空所主的失在你命局的什么部位,也是决定了失去多少,失去什么的因素,人之一生,有六亲妻儿,有田宅存款,有事业财富,有身体健康,有情绪思想,所有具备实际存在意义的东西,都可能被空劫所主而失。

引发空劫的条件:
 

1.你的获取是否超出了空劫的位置,或者说你的获得,是否达到了空劫发生作用的标准。如上图所示,空劫如同杯中之孔,当你注入的水量到达孔的位置,那么多余的水量就会流失。每个杯子也不一定是同样大小的,有的可以装入更多的量,有的只能装入很少的量,那是层次所决定的;而漏洞同样也不一定都在一个位置,有的很快就会被触发,有的则会较慢被触发。

所以条件之一就是,你某项所得到达了需要失去的量级或者位置,则会触发空星的作用,如人随运走,运限遇之皆应。

2.和命理五术有关的执业者,由于与他人发生了更深层的“互涉”(前文有关于命运互涉的章节),比如给人提示以避免未来发生的事件,每件事件都会有一个因果得失,你参与其中,也就建立了一条互涉因果线,相当于在另一个杯子的某个漏洞位置,和你自己之间架设了一个通道,对方会产生多少流量,就会有一部分落入你自己的容器里,当这种互涉因果线多了之后,就会导致自己的劫空提前触发。


我们管这种形式叫,“分担气运”。

命理的规矩和讲究,因果报应和五弊三缺

3.由于命理执业者修养和技术都不完备,给了别人错误的引导,或者纯粹胡说一通,骗人钱财,他所得的财,以及求测人因为你引导错误,而生出比较大,比较长久的,针对执业者的负面意识都相当于执业者的所得,且两人之间的因果线不会中断,造成一种持续性的得失关系,对方每每想到这件事情,就相当于向你的杯中注入几滴水,而某些错误的断语甚至能让人记住一辈子。

 

比如:
“如果不是当初那个骗子,我哪会跑到这个地方定居”。
“都是那时候算命的说我必须晚婚,我现在哪能随便找个就嫁了”。

诸如此类的负面意识也是一种与执业者有关联的得失关系,你不断在得到别人的负能量,自然也是加快自身容器满载的一个因素。

故而说搞命理五术的怕五弊三缺,着实是因为大部分五术缘深者都有空劫二曜临命身,本身就是一个有孔洞的容器,再加上不懂得得失之道,不了解真正的趋吉避凶之法,让自己最终应了劫空所主的失去,就是五弊三缺的真正原因。

而有些人,自己自身的命身财官福田,并没有沾到劫空之曜,而是落在六亲了,就没问题了吗?当然也是不现实的,落在何处空何处,所以有人孤独,有人鳏寡,有人破财,有人残缺,甚至严重得丢了性命的,也屡见不鲜了。

既然如此,那么命师给人指点不就是在玩命吗?这还怎么整?那就要了解下,趋吉避凶之道了。



(完)

命理的规矩和讲究,因果报应和五弊三缺

(作者:小别姑苏 )

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姑苏湾宝 会员:姑苏湾宝  2019/1/3 1
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