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庚子公开课-紫府日月与紫微斗数的人生宏观决策(上篇)
时间:2021年08月27日 信息来源:本站原创 点击: 加入收藏 】【 字体:
文章导读:庚子年公开课,细论紫微斗数中紫微星、天府星、太阳星、太阴星对于人生基本层面的影响和宏观调控功能,帮助人了解自己,理解人生

上课注意事项:
  一尊师重道,学习是一件严肃的事情,我说,你听,不插话不接话,不要发表情。有疑问和异议,课后讨论。你也不要看一句复制一句做记录,这样分心影响思考,你们课后阅读和我讲述时候和你们思维碰撞是有区别的。

 

第二,能听讲的都是自己的机缘,我的课程一直以来都是有限公开,并不是我敝帚自珍,因为我讲课内容,基本上是外面没有的,看不到的内容,大多数都是自己的研究成果,但是很多次都被人擅自拿走,当做自己的东西,甚至贩卖这些知识;所以希望大家尊重知识,你学到了,悟到了,都是你自己的,你不珍惜的东西,当然也不可能从中得到任何的感悟。所以我的课程请不要传播,如果发现依旧有这种情况,那么我只能减少未来的公开课机会,甚至不再举办公开课,最终损失的并不是我。

 

如果大家能遵守我的课堂纪律和要求,那我也可能增加公开课的机会,得失都在交换之中。

 

  1.简单介绍下自己
    这里多数是老朋友,但也有新朋友,所以免不了再介绍下自己。我在命理圈被人了解是通过紫微斗数,其实我并不认为我自己最擅长的是紫微斗数,我接触命理是上世纪80年代中末期,正好在少年时期遇到气功热,触发了对玄学的兴趣,那时候大陆命理刚处于“解冻”状态,以前就是封建迷信嘛,当时看邵伟华的书了解了易经和八字,那时候大陆并没有紫微斗数,其实是到了差不多千禧年后,紫微斗数才开始在大陆流传的。所以我学易的时间远远早于紫微斗数。而且我的紫微斗数没有师,我算是自学的,入门看的是王亭之先生的中州派资料,后来完整看过一遍的,应该只有大德山人的紫微斗数精诚这本书,这也是一本基础书,我通过这本书了解了斗数的三合体系,至于飞星、河洛、钦天我其实没有完整看过任何资料书籍。


    所以我的紫微斗数体系是一个和任何一派都不太相同的版本,我可以称自己为全书派,或者书房派,因为我的主要研究论证,都是基于全书这本紫微斗数的基础。对一句口诀做反复推敲论证,辩证,核对案例,找问题,排除问题,总结技法……。其实就是吊书袋吊出来,理论全都是全书的理论,前人的理论,我只是加以验证和除错。


    我的体系也并不是只重星曜,或者重四化,而是盘面上所有的信息都必须用上的,全书本身就有四化的运用,也有星曜运用,格局运用,星曜组合运用,命身宫,命身主,长生衰旺,五行制化,九宫八卦,干支河洛……,既然全书本身就有这些内容,你不去用,肯定会少一些什么。


    在坐的很多同学是多年的群友了,不少也是很资深的命理圈浪人了,他们是见过我各种论断骚操作的,更清楚我和别人实战论断的不同之处。有些人开玩笑叫我是姑苏派,我想自己还是没资格开宗立派的,所以我还是比较认可书房派这个流派归类。我的技法叫做精微取像技法,我的术叫做人生规划术。


    我可以很自豪的说,我的紫微斗数是有完整体系的,我不会夹杂其他数术一起来论断,也不欠缺财官子田夫父兄友命迁福疾任何一门人事的论断逻辑。所以我才敢说,紫微斗数可以用于人生决策。


    什么是决策?决策就是做决定,做选择。所有命理术的根本宗旨就是趋吉避凶,趋吉避凶的根本在于人面对运势应该做怎样的选择,所以紫微斗数这门禄命术,完全具备趋吉避凶的根本性作用,也就是说,我们可以用紫微斗数做任何决策,而且作用并不比主打决策战略的奇门遁甲差,而紫微斗数因为星曜数量横压一世,只手遮天,在取像上绝对是拥有其独到的优势的,直观性直接性都是胜出其他数术的。


  2.回顾下前几年公开课
    我从2016年开始开公开课,每年冬至后都会开课,成了我踏星楼的一种惯例。开公开课的目的是,给喜好数术的朋友讲述一个更科学、更符合逻辑的命理观念,玄学要重学而不是玄,很多业内人喜欢把命理往更玄乎的方向去带,命理是理学,宗教才是玄学,你看孔子,周敦熙,庄子这种,后世会说他们是玄学家吗?名头上冠的都是理学家啊。很多把宗教、民间信仰,迷信思想带进命理学,越吓唬人,信徒越多,然后这门学问成了封建迷信,可笑的是到如今,很多人提起周易八卦,都会不耻地讥笑一声“封建迷信”,转头就和人津津乐道你是啥星座的啊?主要就是被人为地往这门理学中塞入了太多迷信玄学的东西。


    2016丙申年,我花了将近20课时,讲了命理入门知识和梅花易数的基础知识,这是数学;2017丁酉年,我讲了易学思维课,这是理学;2018戊戌年,我讲了全息和垂象,这是象学,2019己亥年,我讲了占法相关的知识误区,这是占学。到这里,象数理占我都讲过了,所以今年开始讲一些专业领域的理论分析。


    但是参加公开课的人,很多都是门外汉,我不能讲什么太过深奥的东西,要讲得能让你们听懂,听懂了还能有帮助,能派上用场。


    易经的内容太抽象,太宏观,比如说个乾卦,你可以把乾卦的处事原则用在生活上,用在事业上,用在婚恋上,但是你是做不到的,就好像我们知道应该以马云为目标,然而并做不到。我们知道应该规律作息,然而做不到,太抽象的东西,就算你懂了,你也做不到。


    所以今天我要讲的内容,是一个小范围的观念问题,就是事业方面的决策观。


    内容包括对学业事业的选择,对事业的态度,遇到问题的解决思路等等,这是一个很小的课题,但对大家都很重要,不然也不会有那么多人投票选这个课题。

    我们今天讲的话题是紫微斗数的事业决策观,注意这个观字,表示我讲的是概念理论,而不是实际技法,想学技法的同学可能要失望了。要讲技法,这一堂课两个小时不可能教会你们什么东西,对于命理术来说,理法是图纸,技法其实只是砖块,你学了几条技法,就相当于手里拿着几块砖,用来搭一个鸡窝是够的,但不可能造出一个房子来。所以很多人学了好几年命理,技法用来用去,准确率一直上不去。


  3.为什么不讲技法
    
    技法其实一点也不神奇,如果理法通了,你可以随时随地创造出几十条技法来。就像如果你懂工程和建筑设计,肯定懂怎么做出混凝土来,肯定懂怎么锯木板出来,一块砖也没有,你也能造出房子来。技法就是按照原理引出的实际运用。老师教给你再多的技法,也不能让你断尽天下事,有一阵子我很痴迷创造新技法,几乎每天都有新的技法诞生,比如看身上的斑痣,看牙齿,看身高,看眉毛……,创造了一堆技法后,我意识到这种技法总结其实没任何意义,首先很多技法只对我自己有用,别人根本不感兴趣,其次随着对法理的了解日渐深入,技法创造随心所欲,信手拈来,根本不用事前验证。

    这个世界上总有你未曾想过,未曾见过的事物,也总有新生事物不断出现,旧事物不断消失。你今天学了一条技法,怎么看人职业是担货郎,明天这个职业没有了,你就傻眼了,技法可能就没用了。所以紫微斗数流传下来的技法,很多让人匪夷所思,什么风流彩杖,什么绝配千里,什么金殿传胪,你按照书上写的去用,毛都没用。

    但是你掌握了原理,掌握了推演思维,那你面对任何事物,都可以从根本上推出应用方法来,就像上面举的例子,只要你懂结构,懂建筑,那你可以用任何事物来造出房子。

    第二,命理圈这个行业的人不怎么尊重知识产权
    多年前我也有一阵子,很喜欢公布研究心得。但今天宣布几十条技法,可能明天就出现在别人的文章里。你学去用了,是你的机缘,应该珍惜,你自己平时去论断别人的盘,用上技法,直接说结果就行了,这种学去用是应该支持的,而你写篇文章当做自己的东西,或者把知识点打包去送人,这种心态是让人不喜的,没指望得到你的尊重,也没奢望会感恩,但哪怕当做写论文,也要标注下出处啊。所以后来我不再讲技法,不惯着总行了吧。

  4.紫微斗数用来做决策的优势
    言归正传,紫微斗数用来做决策的优点,刚才提过,紫微斗数的星曜多,体系完整成熟,有算法有占法,有因果线,有应期,直观。

    为什么直观呢?一个命盘十二宫轮转,每走一格,本对两夹三方四正都变化了,但是根本是不变的。所以斗数配合大限流年可以在一张盘上千变万化,却不离其中。如果你想用八字来做决策,比如我这个时辰要见个对象,结果好不好。好吗你得从现在时辰开始向上一层层反推流日、流月、流年、大运到四柱的所有生克制化,就算用八字排盘软件,也替代不了你这一层层逻辑推理用的工夫。你对中间一个环节的推理搞错了,结果就满盘皆输了。所以八字推命非常棒,但是不能用来做决策,最多就是告诉你,今年你事业运不错,做的事情都有成果。然而我们要知道,做事情有成果,和事事都有成果是不一样的,面对两个会产生成果的事情,你还是不知道选哪个成果更大。

    再例如八字推事业,精确到行业已经很好了,精确到职业是碰运气。因为干支搭配取像的数量毕竟是有限的,而斗数主星辅星三方四正搭配起来,几十颗星组合来定位职业性质,精度就明显提升了好几倍。

    奇门做决策,是占法。占法的劣势就是不稳定,成盘看天时,解读看人,牛逼起来精准得吓人,精力不济或者旁边有干扰的时候,占啥错啥。不像紫微斗数,以禄命为根基,你的天盘是不会变化的,根基是固定的,解读的人可能水平有优劣,但只要盘不是错的,解读上的差异并不会大到很离谱。


    第三,紫微斗数论事是有逻辑线,因果线的。比如命里没有的,大限也不会有,大限没有的,流年也不会有。命里有的,大限没有,流年不会有。流年会有的,大限也有,命里必然有。这是一个紫微斗数叙事根本逻辑。

    我们用紫微斗数,可以知道命主本身适合啥,会有啥,顺着逻辑线下去,你可以对具体事做精准的判断,例如命主问,今年天天吃烧烤,会不会生癌?你一看,盘上根本没有癌病信息,你还需要去看大运、流年会不会生癌吗?如果在大运上你找到个类似的组合,你就能说对方会生癌吗?这也是占法不具备的逻辑线问题,你用梅花易或者奇门占,今年我会不会生病,出来个很吓人的卦,但是占卜人只能告诉你,你有血光之灾了,注意左手,能说到这里已经很了不起了。你要问我今年会不会发财啊?占卜出来很好,说你能发财,但是紫微斗数看下来,你这个大限就是在破财,今年你财运好一些也不过是还款压力比去年小了,能叫发财吗?这就是占法没有前因所以解读出的果有时候会离事实相差很远所以紫微斗数能用于具体的决策的这种手段和优势是非常明显的。

    有优势肯定就有不足,紫微斗数的不足之处也是很明显的,那就是易学难精。基本上你如果了解点西方的黄道十二星的玩法,你也就能依本画葫芦地去玩紫微了,看着网上的星情,哦紫微星坐命的人咋样咋样,其实可能也是能有一点点准确率的,正经学一阵子,好像就可以对着盘指手画脚认真分析了。但是紫微斗数要精通,真的很难,并不是这种把星星堆起来一一做解释,或者套上几条技法,就可以说自己精通紫微斗数了。学好紫微斗数,要具备一定的历史文化、地理风土、心理学社会学统计学、行业知识、疾病健康知识等能力,才有可能朝着精通这个方向走,而说穿了,能有这些知识深度和广度的人,闲着没事儿干去给人算命??

    举例来说,比如斗数有方位概念,可以知道什么方位利于什么人,有人问,我是新疆人,我要去上海发展,好不好?这时候你可能可以看到,东方利于这个命主,但是你不能说他可以去。你还要分析命主的性情,如果他是那种抗压的,奋进的,越挫越勇的,这代表他至少性情上是可以适应上海的发展状况和节奏的,那你能说他可以去了吗?不行,你还要看他的行业职业,比如他读金融的,嗯,你得知道金融业在上海发展的比重,薪酬标准。这时你分析出来,上海是欢迎金融业的,但是你还要考虑,现在欢迎,那未来呢?比如香港金融业中心就已经开始转移了,未来可能不吃香了,按照你的分析,上海未来几十年应该对金融业都是欢迎的,这下能建议他去上海了吗?不行,你还得分析他的学历,他只是本科,在上海这个金融中心,可能只能沦为底层的打工人,没有出头天,按照他的性格,奋进而豪勇,善于争斗的,如果在事业上不出头,这股气会发送到哪里去呢?这时候就要看此人的伤灾疾病六亲婚姻,有没有因为事业而引动的,有没有刑伤灾祸,如果有,那么这个人绝对不能去上海,你如果一开始只看一眼方位利好就给人这样的建议,那就叫造孽。

    看了这个例子,你们应该知道为啥紫微斗数是易学难精了。紫微斗数的好坏太直观,直观到让人懒得使用深层数理和知识去分析,所以很多人轻易使用紫微斗数给人下结论,做建议,非常肤浅,让人无语。


主星的事业特性


  在紫微斗数中,每颗主星都包含一种特性和一种表现和一种能量作用,例如天机星主兄弟,化气为善。府系南斗是他的特性,化气就是表现,主就是垂象作用。用主星来论人的职业行业是不正确的。主星具备的特性表现,配合辅星表达的表现,再配合能量流通和宫气衰旺才能论断适合或者不适合某个行业。

    选择事业和学业方向是年轻人尤其关心的话题,其实大多数人选定学业后就相当于选定了事业方向。我们公开课讲不了那么细的东西,这里简单一提。

    在紫微斗数中,由于论断逻辑是建立在明清时期的社会环境基础,所以对于事业的态度依然就是富贵为佳。

    我们如今的社会环境,对事业成功的定义是不具体的。

    你儿子出国留学了,你周围的人可能都会羡慕,他自己也挺高兴,看起来学业有成的样子,但可能不会考虑他留学花了家里四百万。

    回来后考了个公务员,大家也可能觉得他事业有成。但不会考虑他年薪15W,补上学费就要27年。

    以此标准来看,在紫微斗数上既不贵又不富,甚至还算是败家的格局。靠家里的资本提升个人层次,但又不能增加家庭资本,勉强算是让家庭维持一个层次不降罢了。

    紫微斗数的富贵,都是相对于家庭而言的,以前叫家族,因为人口多,现在太多独生子女,只能叫家庭了。

    原则上,你的社会地位只要比上一代高,那就是贵局,你的财富资产比上一代高,那就是富局。由于这个概念是相对概念,不是绝对概念,很多人初学紫微斗数,看到一个看起来很好看的盘,断人有钱却翻车了。其实就是将紫微斗数的富贵层次概念绝对化了。

    紫微斗数,或者说所有禄命术都是相对论,并没有绝对定义,可能有不少所谓的“铁断”技法,我自己在群里聊天就公布过不少,我在这里坦白,所谓的铁断其实只是概率较大的论断技法,还是有翻车的机会的,希望你们拿出去用的同学至今还没翻车

    再比如我的网站测算系统里,手机号和姓名分析,我也一直强调,不要看到一个手机号差,你就觉得对方差,对方就算差,也是他自己圈子里的差,他可能是一群亿万富豪里家产最少的一个,不要拿你自己的满星号去和他的1星号去比。

    要比较,你得先进入他的同圈层。

    时空环境变化是必须要考虑的基本要素,说到时空,就要说下星系不同的时空适应性。
    通常在我们的概念里,将星域划分成紫系和府系,如果按照星群划分,则分为南斗、北斗、中天系,另外还有一种以星曜态度划分的,紫武廉、杀破狼、机月同梁、巨日月、府相这样的划分。不同的划分法基本上是以动静、阴阳、星性三个标准来区分,各自有配套的论断理论和技法。

    我们以星性划分来做举例,大家对杀破狼系统最大的认知,可能就是变动剧烈;对机月同梁系的认知,可能是温和柔顺,对紫武廉系统的认知可能是理性固执,这种认知是正确的,但肯定是不确切的,杀破狼也有很多耐心细致的表现,机月同梁也有艺高人胆大的风范,紫武廉也有蝇营狗苟之辈。

    这没问题,我们举例正好需要这样一个笼统的但不算错误的认知,比如说杀破狼吧,之所以认为变动大,主要是这三个星都是武星杀神,放在过去那是妥妥的武职,能叫得出名字来的,比如岳飞和毛泽东,都是贪狼火铃

    古诀曰:
    贪狼遇火必英雄,指日边庭立大功,更得福元临庙旺,帐呼千万虎贲门。
    贪狼更得与铃逢,入庙宫中福气隆,立地英雄为上将,提兵指日立边功。

    这就是所谓的贪铃朝垣格和三合火贪格。

    有的人翻翻自己的盘,说我也符合火贪铃贪成格条件啊,为啥我没这么牛掰?

    这就是时空环境的问题了,杀破狼,或者说适合武职,适合这种星曜勇敢果断的环境造就英雄,乱世杀破狼,凭着胆识和过人的行动力,表现力自然就比常人更容易受人瞩目,得到机遇和资本,例如90年代改革开放,第一批万元户都是那些胆大心狠,敢抛弃铁饭碗的人,时代不等人,不会给你优柔寡断反复思量的时间。而太平盛世呢,杀破狼这种跳脱浮躁不安欲望强烈的星曜没有时代背书,当然就缺少了发挥的舞台,这种能量作用就直接反馈到生活事业上的变动去了。盛世治世多是巨日月紫武廉,因为理性和多虑是符合慢节奏社会的运转的,那些治世能臣,你们如果自己有收集案例库,一抓一大把,几乎都是这个系统里的,但是在乱世中就很容易因为不合时宜,而被视为异端。至于机月同梁系统,其实在乱世盛世,他们都不算吃亏,因为这个系统的特点,识时务,野心小,只要运势不错,在盛世乱世都能有一定的舞台表现,其中也不乏治国之能臣或者中兴之干吏,但因为其星域特点行动力不足,过于理想主义,感情大于理性等,相对来说也更容易暴露弱点而难当大任,很多诗人骚客学者都在这个系统中,府相系统多温和平缓,多见于守成辅佐的位置,这是个非常静的星群,多见于文化教育文艺工作者,理财金融保险公益健康社会服务企业行政档案统计等。

    星群的能量特点是需要符合社会环境的,乱世里,静态的星群都不会太如意,尤其南斗星群,容易随波逐流,意志消沉缺乏动力和激情,有句话叫国家不幸诗家幸因为南斗星群除了七杀之外普遍感性,而七杀其实也是容易上头的星所以古书说紫微化杀为权,意思是紫微的理性和权威才能降服七杀的冲动,北斗系统普遍更容易得到展现的舞台,中天星群百搭,不分乱世盛世。

    中天主星就三颗,紫微、太阳、太阴,紫微斗数是围绕紫微星为基本点展开的,紫微星是核心的核心,看过一些网络资料的同学可能看到过这样的描述,紫微星在什么位置,就是人最关心最在意的位置,这句话比较片面,如果我们把中天主星的太阳看做理智,太阴看做情绪,那么紫微星就可以理解为灵魂,如果把太阳看做父辈,太阴视为母族,那紫微就是祖宗福荫。诸星问答说:紫微乃中天星主,为众星之枢纽,为造化也。造化就是命数,其实紫微星所在,就是看论断层面的中枢关系,书里说如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌、四陷宫,主人劳碌作事无成,虽得助亦不为福。”就是如果紫微星落到父疾、兄友去了,是不理想的,为啥呢?中枢不在自己手里,自己控制不了,自己也主张不了,实际上并不是说落在这四个宫位人就没出息,而是说人的命运纲领,不捏在自己手里,受到外部环境制约,如果运气好,外部环境理想,家族给力,遗传好,那一样是有成就的,并不会作事无成比如陈桥兵变下属给你个黄袍加身,袁世凯也是被狗头军师和做梦世代封疆从龙的下属怂恿,但又被下属军阀所反,同样的情节,不同的结局。但如果环境不好,身体不佳,家庭不给力,人的命运中枢又落在这里,那就不太可能喊出我命由我不由天这句话。

    到今天,现代社会上的游戏规则显然是有很大变化的,古人为何将父疾定义为外宫?因为明清时期,家族传承和血统依旧是很重要的先天因素,出生就已经基本划定了富贵贫贱。我们现代社会还是一个处于过渡期的社会形态,建国不久,阶级还没有真正意义固化,家族也还没有非常明显的垄断资源,所以在这个时间点和社会形态上,我们是不特别考虑父疾的,也可以明确的说,如果你用现在的逻辑去断建国初期人的命盘,肯定要翻车,你用古人的逻辑来断现代人的盘,更要翻车。这才有一句话,尽信书不如无书。那我们现代社会形态,什么才是真正的我宫,在分析紫微斗数决策之前,我们是一定要弄明白的。

    大多数斗数派别诠释的我宫,指命宫、财帛、疾厄、官禄、田宅、福德宫,那么这样的定位是不是正确的呢?

    首先古书上不是这样认为的,因为古书是男女分论的。

定十二宫弱强

男命 财帛、官禄、福德、迁移、田宅为强宫。

女命 夫君、子息、财帛、田宅、福德为强,余宫皆弱。

从这个逻辑我们也可以理解到,强弱,或者说内外、我他宫的定义,我宫是指我自己可以掌控的事物,他宫是影响我或者受我影响的事物,

    命宫显然是最没有异议的,以及命宫三合的财帛、官禄,也没有异议。福德宫,人的养命之源,也没异议,过去女命以夫妻子女为我宫,现在男女平等,并不是不能出门,不能工作,只能靠婚姻维持生活的状态,也没有因为儿子当官得到诰命的机会了,也不会有儿子被立为储君继承大统而升级当太后了,在工作事业方面虽然还没有能和男性得到完全相同的机会,但这不是我们搞命理的人考虑的事情,我们考虑的是,我们国家赋予女性受教育、工作,出行的权利并没有和男性相区别,社会观念和女性生理与男性的差距,其实只会促使未来社会分工更具体化和细节化,目前还在一个变化过程之中,我们的观察角度也要随之不断修正。社会观念伦理道德是大规范,大规则层面,如果对比紫微斗数全书中的概念,其实对两性差别已经蛮宽容了,所以我们不妨把视角下降一点,对生活和事业工作是要有基于社会学的男女之分的,主要是分析的时候是必须有差异的,比如同样一个武职取像,男性可以以判断军警为主,那女性可能就要判断为法律、医疗和质检工作为主,因为在社会分工上,确实是存在性别差异的,在面对婚恋上,女性还是有一些基于伦理道德、家庭分工和男性不一样的地方,有些可以鼓励,有些不该鼓励,目前也是要有区别判断的,因为人需要受制于集体、国家,社会意识形态伦理道德甚至是超过国家层面的规则,你是有权利对抗伦理,但是没必要,太累了,如果真的不适应这个社会的形态,大不了换一个你喜欢的社会去生活。

    田宅决定了人的归属感,并不是有没有房子的问题,而是能不能安居的问题,有没有安全感的问题,同时田宅又关系到当今社会一种比较普遍的行业,比如租赁、民宿等。也是我宫无疑,毕竟自己的资产自己还是有权利控制的。

    迁移宫在古代主要指的确实是出行,古人没有电话网络,也不会家家养鸽子飞鸽传书,社交基本全靠出行,古人赴京赶考有的要提前三四个月就要出行,读书也要出行游学,由于医疗和公共安全不足,很多人出行就死在路上了,直接关系到生死,所以迁移是必须的必须要的,列为强宫。我们现在社会,你在国内旅游,跨省移动几乎不存在什么困难,也就是出国稍微麻烦一点而已,在国内移动其实和在自己省内移动除了花费的时间其他没啥差异了。迁移也主社交层面,网络通讯,表达展现自我的通道,比如互联网、自媒体,电商都是这个位置管辖范围,所以迁移确实是强宫。

    现代社会消除了血统身份这个层面,身体在绝大多数情况下受到自己的掌控,“不存在”天生贱人和天生贵人,有人说疾宫代表自己的身体,为什么不是我宫?疾宫也代表遗传,如果你出生有缺陷,是无法自己掌控的,健康看似可以保养,但是大多数情况自己并不能决定。且前面和大家提到了,你接受的资源是相对值,不是绝对值,如果以掌控来论内外,疾宫并不属于我宫。

    这样的话,命迁财官福田是我宫,不能忘记还要加上一个身宫也是我宫,身宫落点在命迁财福夫官,如果落在夫妻,那么要视夫妻宫为我宫,此时我宫数量为7个,如果没有落在其中,而是落在命财官福迁,那么我宫就是六个。这里也是我和别人流派理论不同的地方这是一家之言,有异议不用在意

    如果紫微星没有落入严格意义上的“我宫”,代表自己的命运需要依赖时空环境外部影响,如果紫微星落入我宫,则有一定程度的掌控自我命运的能力。但在一个人短暂而漫长的一生中,人是很难分辨出自己对命运到底有没有主动权的,在这里我给同学的结论是,紫微星在我宫的,多积累发展自己的能力,紫微星在他宫的,多积累发展六亲环境的资源肯定是没错的。


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  大家可以注意到这俩特征紫微星都在弱宫依赖六亲和环境能获得不错的生活体验

(上篇完)


庚子公开课-紫府日月与紫微斗数的人生宏观决策(上篇)

(作者:小别姑苏 )

我有话说

 以下是对 [庚子公开课-紫府日月与紫微斗数的人生宏观决策(上篇)] 的评论,总共:5条评论
qzahdnf 会员:qzahdnf  2021/9/28 5
感谢姑姑
五仁月饼 会员:五仁月饼  2021/9/8 4
又来复习一遍,爱您姑姑
鱼蛋丸子 会员:鱼蛋丸子  2021/8/28 3
感谢姑姑
木桶 会员:木桶  2021/8/27 2
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pronter 会员:pronter  2021/8/27 1
沙发姑姑姑姑
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