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丙申冬至课 -13- 宇宙八大规律
时间:2018年12月31日 信息来源:本站原创 点击: 加入收藏 】【 字体:
文章导读:阴阳根本律,因果律,中成极反律,蛹动螺旋律,五行生克制化律,宇宙自控调谐律,质量互变律,天人合一律
1、阴阳根本律

丙申冬至课 -13- 宇宙八大规律

宇宙间万事万物都是由相对的阴阳两种物质互为组成。它导出了万事万物法于阴阳、阴阳互根、孤阴不生、独阳不长、阴中有阳、阳中有阴、阳极生阴、阴极生阳、阴阳转化、阴阳平衡等规律。

阴阳这两种物质包涵在同一事物里,万事万物都是由这两种物质组合而成的。阴阳之间又是互为存在的关系,缺一不可,一方存在以另一方存在为前提,一方不存在,另一方也不存在。因此万事万物“法于阴阳,阴阳互根”。

好与坏、善与恶、是与非、对与错、顺与逆等等,肯定是同一事物中的两面。它们同时存在于同一事物之中,而不是某个事物中只有好、善、对、是、顺,也不是某一事物中只有坏、恶、错、非、逆。所以《道德经》中讲“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。也是讲福祸相随,阴阳互根之理。

哲学辩证思想中,事物都具有两面性,这就是阴阳的概念,同时在命理学中,任何事物都不可能是绝对的,所谓善恶、好坏、甚至吉凶,都只是相对论断。


2、因果律

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万事万物有前因必有后果,无一件事物只有前因而无后果,或只有后果而无前因,什么因造什么果。前事之因成为后事之果,此果又成此因,而达于彼事之果。因果循环永不停息。

而正因为万事万物在运行活动过程中都必然会有起因和结果,于是这个因--果的活动就带来了“得”和“失”的关系。

俗话说有得必有失,又说种瓜得瓜种豆得豆,这些都是说明因果得失关系的观点,每个事物都有自己的容量、体积上限,如同一个装满水的杯子,达到了上限后,想要再装入一部分,就必须倒掉一部分,这就是得失关系;你种下瓜种,不可能长出豆子,这个是因果关系。

得失是因果的一部分,没有起因结果,也就不存在过程中的得失关系了。


3、中成极反律

丙申冬至课 -13- 宇宙八大规律

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万事万物在运行过程中,虽然都是蛹动式发展的,但是,它都是沿着一条中线上下摆动。摆动的幅度不可超出上下限,一旦超出上下限,则会导致事物的失败或极反。因此,把握万事万物,以中为度方能持久,持久才能发展,发展才能成功。偏左偏右都会导致物极必反。


经济学中的商品价值规律就是这条定律的完美诠释,曲线围绕中线上下波动,表示事物发展到极端必然会衰落。


命理学中多用到生旺死绝,衰旺的概念,也源于中成极反律,了解了事物生旺衰绝的规律后,就能预测人事旦夕祸福。


4、蛹动螺旋律

丙申冬至课 -13- 宇宙八大规律


所谓蛹动,是指宇宙间万事万物运行的轨迹是蛹动式的,而不是一条直线,是有高有低的曲线运动。所谓螺旋,是指万事万物的发展都不是简单的离心运动,而是呈螺旋式曲线的。螺旋曲线有上升也必有下降,并且这个曲线是随着时间变化不断向前运动的。

万事万物运行轨迹都是沿着蛹动曲线发展的,宇宙间没有笔直的事物,所谓“笔直”只是相对而言,即使是看上去笔直的一条直线,如果你用放大镜去观察,仍然是弯弯曲曲的蛹动曲线。即使修一条笔直的公路,顺着一个方向绕地球一周,仍然是一个圆弧曲线,因为地球本身是圆形的。

例如时间,白天过后必是黑夜,黑夜过后又是白天,这是一个24小时的蛹动曲线。

万物的“成、住、坏、空”也是一个蛹动过程,然后又开始了一个新的“成、住、坏、空”的蛹动过程。人也是如此,由“生、老、病、死”组成了一个蛹动循环过程,再通过繁衍子孙,基因序列又开始了一个新的蛹动循环过程。

宇宙间的事物也是按照蛹动规律运行的。当一个事物达到高峰之时,前面必然出现低谷;当低谷来临之时,后面必然又是一次高峰的到来。那么,开始与结束,高峰与低谷,前进与后退,兴旺与衰退,昌盛与消亡,年青与衰老,乃至人体的一吸与一呼,心跳的一张与一驰,都是按照蛹动规律运行的。

大自然也是如此,比如,凡是河道较直的地带,因水流湍急造成气场不和而不富饶,凡是河道弯曲的地带,因水流缦慢形成和顺的气埸,这些地带都比较富饶。所以古人称:“山环水抱必有气”。因为“环”和“抱”都是蛹动曲线的。

古人早就认识了这一规律,并把握和运用在生活实践中。古人言:“曲则有情,多柔和之气;直来直去损人丁,多刚烈之气”;“山环水抱必有气”;古人在建筑方面也运用了蛹动规律,在大门里面,都有一座影壁墙,其作用一是当开门之时,外面街上之人不能直接看到院子里面的事物;二是当风吹入大门后,不能直接进入院内,绕过影壁墙得到缦解,不会伤及院内的人和物。

蛹动规律启示我们:当事物处于高峰之时,心理应该很明白前面必是低谷,所以,在高峰之时要保持平静的心态,千万不可得意忘形,否则,当前面低谷到来之时必然受挫或面临灾难;当你处于低谷之时,心理也很明白前面必是高峰,此时不可因低谷而灰心丧气,颓唐弱志。而是在低谷期间积蓄能量,丰富自己,养精蓄锐,潜心修炼,等待下一次高峰的到来。


5、五行生克制化律

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“五行学说”在我国古代就已广泛应用,无论是医学、生命学、教育学、武学、哲学、建筑学、战争、修炼、生态、生活以及齐家、治国、平天下等等领域,对五行学说都有深入的研究和应用。

五行是指:金、木、水、火、土。它们相生的关系是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。它们的相克关系是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。它们的关系是逐一相生,隔一相克,相互依存,同时又相互制约。

五行生克制化律揭示了宇宙万事万物宏观的分类、归类、组合以及事物之间的相互关系。各种事物之间有着微妙的相生、相克、制化、循环运行的规律。而且这种五行生克制化的关系在我们生活、事物中无处不在,因此,它是我们必须认识和把握的宇宙规律。

“五行生克制化律”源于传统的“五行学说”。但又不同于传统的五行学说,是在“五行学说”基础上的继承和发展。“五行生克制化律”又导出了生克规律、乘侮规律、制化规律、多格局规律、态势规律、传变规律等各种分项规律。

五行生克制化也是命理学中重要的基础理论,后文有专门章节探讨。


6、宇宙自控调谐律

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宇宙间万事万物的运行都不是人为所调控的,也不是某位神、佛、上帝来安排的,它完全处于一种自动运行,自动平衡,自动调控,自动变化,自动发展的状态。

例如星系,宇宙间无数的星系,无数的星球,各自都有自己的运行轨道,每个星球都自动按其轨道运行,无数的星球都运行的有条不紊,并没有任何人来安排和指挥,这一切全是高级自动化的。完全是受宇宙自控调谐律所运行的。

例如人体,仅阳性肉体的各个系统,其内部自动化的运行调控,就已经高级的让人们不可思议了。比如呼吸系统,人每时每刻都会自动地呼吸,吸进的每一口气,自动传送到全身的每一个细胞,然后又把废气从每一细胞回送到肺里,再呼出体外,这么巨大复杂的工程仅在一吸一呼之间,而且你夜里睡着时,也同样会自动呼吸,完全不用人为地来控制。

人体的消化系统也是高级自律的,你只要把食物咽下去,一切都不用你操心了。食物在胃里如何揉碎,如何消化,又如何输送到肠道里,又如何吸收和排泻,这一切都不用你操心。由此类推,人体的生殖系统、造血系统、神经系统、运动系统、内分泌系统等等,都是高级自律的。

当夏季外面特别热时,人体内自动调谐成凉的;当冬季外面特别冷时,体内又会自动调谐成热的。地洞、窑洞也是如此自动调谐的冬暖夏凉,这一切都不用人为的安排。


7、质量互变律

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黑格尔哲学和唯物辩证法中都有“质量互变律”的内容。质量互变律是指,万事万物都有一个从量变到质变的过程,当量变积累到一定限度时,就会发生质的变化。量变是质变的前提,质变是量变的结果。

例如,一张桌子,从新到旧,从旧到糟坏腐烂,有一个从量变到质变的过程。人的疾病也是如此,当你发病的时候,在此之前,其实已经有了一个积累病因的过程,长期的生气、烦恼、不正确的姿势、不良行为的积累,造成气滞血淤,当气滞血淤达到一定程度时,形成了病变,此时的发病已是质变的结果。

处理事物也是如此,由于处理问题的政策或方法不正确,就会引发各种积怨,当这种怨气积累到一定程度时,就会引发冲突、动乱或战争。中国成语中有“千里大堤,溃于蚁穴”,“千里之行,始于足下”。这都是指由量变到质变的积累过程。

命理学趋吉避凶的重要手段就是发现和找出质变的起因,甚至在开始量变的这个时间点上,予以规避,避免量变到达质变。


8、天人合一律

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“天”是指整体,乃至宇宙,“天人合一律”是指人与宇宙是一体的,都是从同一本性里变现出来的。人体是一个小宇宙,宇宙间有什么,人体也有什么,完全是对应的。

宇宙是由阴阳两大物质组合而成的,人体也是如此;宇宙是由五行相互生克的,人体也是如此;宇宙是在永不停息地变化,人体也是如此;宇宙中的万事万物都是不生不灭的,人体也是不生不灭的;宇宙是按照八大规律运行的,人体也是如此;宇宙中的一切事物都是自动调控的,人体也是如此;宇宙是无限的,人体也是无限的;宇宙要经历成、住、坏、空四个过程的循环变化,人体也要经过生、老、病、死四个过程的循环变化。

宇宙中有什么,人体中也有什么,宇宙有各大星系,人体中有各个脏腑;宇宙中有无数的星球,人体中有无数的细胞;宇宙的信息无处不在,人体发出的信息也无处不在;宇宙信息具有穿透性、储存性、无限性、全息性、传递性、自动调谐性、阴阳互根性、相互作用性等等,人体也完全具备这一切。

因为宇宙是一个整体,所有的星系星球及万事万物都是宇宙中的一分子。人体是一个小宇宙,众生如同人体里的各个细胞,各大星系相当于人体里的各个脏腑。当天体或地球小范围发生某种变化的时候,人体也同样会产生某种局部的变化和感应。

 

方寸之中全息宇宙

一个紫微斗数命盘中,

1.其中有阴宫阳宫、阴星阳星、阴阳男女;有表里、体用、内外,这是阴阳根本律。

2.命盘昭示着一生六亲、财官、田宅、病伤、生死、吉凶、祸福,又每条对宫两两相对,成为六条因果线,命迁之线为本我的静和动,兄友之线是同辈的强和弱,夫官之线寓意事业和家庭的相对关系,子田之线则是置家传家的相对关系,财福之线则是生存物质基础和满足感辛福感之间的对应关系,父疾之线又是遗传和后天,思想和身体相对的关系线;这就是因果律;

3.斗数命盘中有星耀的庙陷,有五行的生克,有十二长生的衰旺,有日月的运转,这个是中成极反律;

4.人之命成,再随运走,运限流年月日时,围绕命盘十二宫周而复始,却永不重合,这就是蛹动螺旋律;

5.紫微斗数里,宫位、星耀、命局皆有五行,相互之间生克制化,这是五行生克制化律;

6.人生就是一张命盘,得失尽在方寸之间,斗数盘昭示的人生之运转,并无某位神明主宰之手在操控,而是顺乎这个时空节点,按照规律在运转,这是宇宙自控调谐律;

7.紫微斗数中四化运动产生的能量也会有积累和克泄的状态,积蓄长久而豁然爆发,或者长期消耗而作用不显,犹如人锻炼身体,月底的一天一次性做一千个俯卧撑和一个月中每天做35个俯卧撑的区别,这是质量互变律;

8.紫微斗数命盘中有人,有事,有六亲垂像,有阴阳宅风水,有气候,有天象,有地理山河,有命主身遭周围的一切体现,因为这就是天人合一律。


(作者:小别姑苏 )

我有话说

 以下是对 [丙申冬至课 -13- 宇宙八大规律] 的评论,总共:1条评论
姑苏湾宝 会员:姑苏湾宝  2018/12/31 1
因此,把握万事万物,以中为度方能持久,持久才能发展,发展才能成功。偏左偏右都会导致物极必反。
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