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象、垂象和应象的区别
时间:2018年12月24日 信息来源:本站原创 点击: 加入收藏 】【 字体:
文章导读:“垂象”和“应象”的区别简而言之就如同传输和送达的区别。

读者反馈说,搞不清楚“垂象”和“应象”的区别。


比如有人问说:“咦,姑姑,我有一点不理解诶。比如巨门忌,比如门坏了不修是应了忌的象,那这个忌的能量为什么不是被消耗掉了,而必须是修得完美无缺才是被消耗掉了呀。如果不修怎么反而会引起更大的忌象呢?”


我觉得这类看法应该是有普遍性的认知误区,所以我在这里详细解释一下这其中的分别。


提到“垂象”和“应象”的概念,首先我们必须认识到,这两个词有一个共同的字,那就是“象”。


“象”字,除了表示一种四足长鼻大耳的巨型哺乳动物之外,汉语中顾名思义,主要表示“形态”和“表现”。是一种能被人识别到,并且能表现出某种事物性质的名词。


这个字并不是局限于物体的形状,比如“气象”指天气状态;“想象”指思维状态;“现象”指规律状态;“形象”才是指物体的状态。


《周易·系辞传》中记载:“在天成象,在地成形。”古人把一切现象和表现归纳为一个字,以此表示天地宇宙自然中某些规律的状态表现。


“垂像”是什么呢?垂像一词依托于“象”,这个垂字是动词和形容词,表示传递、赋予、临近的意思,是一种以大包容小的状态,比如“垂询”,“垂怜”,“永垂不朽”。


所以“垂像”一词,概念上我们可以理解为,传递和赋予一种表现。


命理学中“象数理占”,这个象是非常重要的一门学科,梅花易数归纳了“万物类象”,将万事万物按照特性分类,归纳入八个基本卦象之中。命理学中的“取象”就是将命理基本符号中表达的易理提取出合适的表象事物。


例如,紫微斗数中的“太阳星”针对于“人”,可以表现为脑,心脏,眼睛,毛细血管,神经突触,肠子等等,因为这些器官所属的易理都符合太阳星中包含的易理,所以我们称呼这些能被表现为一个种类的“象”,叫“类象”。


同样的,如果将太阳星针对于建筑,这个类象中也包含丰富的归类表现,比如广场、圆顶建筑、宗教场所、服务机构、公益组织等等等等。


然后你可以想象到,我们这个世界上还有无数的事物分类,比如地形、天气、颜色、情绪、方向、人物、动物、器物、疾病、家人、事业、职务……


一颗太阳星,就能解释所有分类中,拥有太阳星相同性质表现的事物,这就是“类象”。


而类象,说到底还只是“象”的基本概念,一个象具有多种不同的表现形式,但是归根究底,本质上是一样的。

比如木头和木头椅子的关系,可以看作是“象”和“类象”,由此可以知道“竹筷”也是木的类象之一,因为本质上竹子和树木都是一样的事物表现,同属于五行“木”的范畴,只是区分阴阳后,会归入不同的卦象之中,因为八卦中的震木代表高大树木,巽木代表柔软的灌木。

象、垂象和应象的区别

所以我们通过紫微斗数命盘,能看到你家里有什么摆设,看到你喜欢的乐器,看到你身边的事物,看到你的疾病,事业,职业,因为命盘中的星曜可以直接读取“类象”。


那么垂像是什么概念呢?


前文说到,垂像是一种传递的,延续的象,是象的延伸和发展,与静态的“象”相比,垂像更类似于动态的“成像”、继承,而这种继承关系大多数时候是很晦涩,很隐晦的表现形式,你要是不懂象法,绝对无法将垂像信息联想到“象”的本身。


《易·繫辞上》:“天垂象,见吉凶,圣人象之。”很明显,已经里也说了,只有通达的人才能分析垂像对应的本象。换一句话说,我们可以将之理解为,从事物发展究其本源的哲学辩证思想。


垂像的概念非常广泛,人可以垂天象,可以垂地象,因为人生于天地,自身就能体现天地的规律和规则。


同样的,地也可以垂天象,天也可以垂地象,所以古人观天象定朝纲,直论王朝变换,观天象定灾殃,直论何地要受何灾;观天象定圣人,直论帝王将相圣人出焉。


这里的观天象,其实就是观察天象的变化,没有变化就表示天地在规则体系下稳定运转,但是变化产生了,就表示规律被打破,进而由象垂象,让和这个天象联动的,归类于一个大类象的人、事、物产生相同趋势的变化。



《水浒传》第十六回说:“ 保正梦见北斗七星坠在屋脊上;今日我等七人聚义举事,岂不应天垂象!”


虽然小说是杜撰的,但是我们不难从中看出古人对于垂像的理解,那还是一种很朴素的唯心主义思想的体现,就是天地给我传递了一个信号,这就是垂象,而他们做的事情符合天地给的这个垂象。


嗯,看到这里,读者一定发现了,很多人在这一步,将我们做的事情理解为“应象”,那其实是错误的,我们的行动也好,变化也好,同样也是天地垂像的一种表现而已。


之前我写了三篇《垂象论》,主要将垂象于人事的表现和规则总结了一下,我说过,我们的父母长辈先祖们应命盘的象,做了一些事情,而这个事情造成的结果,会流传于子女的命盘之间,不管这组垂像落于你什么宫位,这个概念都叫垂先祖象。


因为只有上一辈,上几辈的象能继承下来,不会反过来,由你的盘象继承给上一代,所以命盘上除了本象,还有垂像。


而你的本象传承给下一代后,在下一代的命盘中,又成了垂象。


比如父祖辈杀人,传一组刑杀象在你的命盘田宅宫,在你的盘上读取田宅的本象信息,例如是七杀天刑破碎三合羊驼火铃化忌,本象的含义是被迫动迁破拆旧宅,而后白手成家,居住环境多变,难置产。


而垂像的解读则变成,你的祖先外地迁入,本身犯有官非,手上有伤人性命。


这就是一个宫位对于不同象的解读,关于你自己的,是本象,而继承来的,是垂像。


说完垂像,那么应象到底是什么?


实际上很简单,应相不是说表现出来的象,不是表现出来的行动,而是指这个行动,状态出现后,会带来的后果。

例如,通过刚才的解释,我们可以理解到,吵架是犯巨门忌,你可以理解为,吵架是巨门忌垂像的一种;门坏了,这是巨门忌垂像的一种,这个动态状态,表示一组规则的变化和建立。


然后,你和人吵架,因为怒上心头,恶向胆边生,拔刀把人给捅了,吃了官司,这个才是应象。你店铺的门裂了,顾客走过看到就觉得,这家店肯定没啥责任心,门都是坏的,说不定快倒闭了,就不想进来消费,于是真的倒闭了,这是应象。


这个状态带来的最终结果,才叫“应”。

现在,你们懂了没呢?


象、垂象和应象的区别

(作者:小别姑苏 )

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姑苏湾宝 会员:姑苏湾宝  2018/12/25 1
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